Ya no estamos En Esos Tiempos

Ya no estamos en esos tiempos,
Cuando las chicas de colegios pudientes
iban a oír los recitales de poesía,
y uno sin más trámite que el de flexionar
las piernas podía ver sus nalgas
y simulaba gustoso escuchar
el “Oh! Tierra” o citaciones erróneas
sobre Parra Y/O Lihn,
ver a esos muchachos que querían ser pobres
comiendo sándwiches en una calle
daba gusto
ser parte de la masa y de la taberna
con un guiñapo corazón de telenovela
repitiendo escenas
y ecuaciones cuadernos manchados en tinta,
cuando era más importante escribir que leer
y elbaño era un búnker
comienza el traqueteo de las páginas
el cigarrillo, la sexualidad,
la biología, la botánica, literatura, astronomía,
zoología, cine amateur, el pospunk
el conocimiento anterior a un callejón apestando a mierda
antes de haberse limpiado las narices con un poco de buen vino,
pajaritos cantando, la vida estreñida de haber oído
su poco o nada,
arenas movedizas frente a la gran personalidad
de un sapo, un zancudo, una mosca Shakespeariana,
yo sólo quiero tener un millónde amigos cantaron
yo digo, sólo quiero tener diez amigos
una escopeta
y una sopa de pollo,
así sin más, un paseo en una canoa
comandada por una tribu de negras, Némesis,
Tigris oCalle Calle, la cosa es navegar.

“En Cuba no ha habido atropello a los derechos humanos”

Marcos Leiva, poeta y premio Roberto Bolaño 2008:



El sur de Chile se hace presente. Marcos Leiva, joven poeta de la comuna de Nueva Braunau, realiza un recorrido por los principales temas de la actualidad en una extensa entrevista en la cual, declara su escepticismo político y su descontento con el partido Comunista chileno.


Por María Luisa Carrión

La ciudad de Nueva Braunau (región de Los Lagos) era un punto desconocido de nuestro largo y angosto país hasta el año 2008, momento en que se hizo levemente ubicable en el mapa gracias a un joven poeta. Ese año, el premio Roberto Bolaño recayó en manos de Marcos Leiva (19), estudiante de tan sólo 17 años.
Hoy, con más experiencia e iniciando sus estudios de pedagogía en Lenguaje y Comunicación en la Universidad Austral, se da un respiro junto al lago Llanquihue para analizar el escenario político nacional e internacional, así como otros tópicos de la actualidad.

Se declara ex simpatizante del partido Comunista y acérrimo defensor de lo que llama “democracia popular cubana”. No cree en una diferencia ideológica entre el gobierno de la derecha y la Concertación, como tampoco cree posible una verdadera democracia.

“Nunca se podrá llevar a cabo una democracia”

¿Cuál es tu posición política?

Soy un escéptico con todos. Me consideré, en un momento, de izquierda y fui simpatizante del Partido Comunista, pero los últimos hechos me hicieron distanciar. Por ejemplo, que Guillermo Teiller ahora sea diputado y ande haciendo pactos con partidos y alianzas que nada tienen que ver con el pensamiento comunista. El comunista se preocupa por la humanidad, no es el que se pone poncho y escucha Quilapayún, y eso en Chile no existe. Aquí los comunistas no son objetivos con los principios, son mojigatos.

¿Cuál es tu visión religiosa?


No me considero creyente, porque eso es tirarse encima un saco muy grande. Pero sí creo en una energía que nos conduce más allá de lo físico.
¿Qué opinas acerca de las acusaciones de abusos sexuales que se han hecho a los sacerdotes?

Me parece fantástico, ya que era necesario que la Iglesia Católica llevara a cabo una autocrítica. Es un hecho muy lamentable, porque esta institución es muy respetada. A mucha gente le sorprendió, pero todos sabíamos que era un secreto a voces aunque no se puede meter a todos los curas en un mismo saco.

¿Crees que el celibato es una buena práctica?

Es una práctica que debe ser personal, porque conlleva a sacrificios muy grandes. La reproducción entre los seres humanos no se puede coartar así como así. Yo creo que debería ser opcional como en la Iglesia Evangélica, en donde incluso la mujer del pastor participa. En cambio el cura es un bastión solitario y segregado de la sociedad. El celibato no es el gatillante del problema, pero sí uno de los factores.

¿Cuál es el principal problema de la educación?

La falta de recursos y una mejor pedagogía con profesores más críticos. La brecha entre ricos y pobres se agudiza aún más cuando hablamos de educación, ese es el principal problema. Por ejemplo, aquí en Puerto Varas existe una polarización en la educación, no existe un gran abanico de posibilidades. Por otro lado, la municipalización de la educación ha restado recursos a los colegios, no sé porqué se preocupan de ponerlos bonitos si no hay un cambio estructural.

Y la salud, ¿qué opinión te merece?
La salud en Chile es pésima. Tanto la educación como la salud, que son derechos fundamentales, están siendo parte del lucro. La salud ha mejorado microscópicamente, pero igual falta cobertura. Por ejemplo, yo me atiendo con Fonasa y tengo que hacer una cola enorme y esperar para una operación. Este campo es un desafío enorme no sólo para este gobierno, sino para todos los que vienen en el futuro.

¿Cuál es la esencia que debe tener un poeta?
La misma esencia que deben tener sus poemas; debe existir una comunión entre tú y tus creaciones. También un espíritu crítico y reflexivo, el artista es fundamental, para mí, para poner las bases de los debates sobre ciertos temas.

¿Qué es para ti la democracia?
La democracia es… (titubea). Es que como decía Portales acá en Chile nunca se podrá llevar a cabo una democracia, porque la gente no está preparada. Lo que ha habido en nuestro país son muchos mesías por ejemplo: Salvador Allende lo fue para los trabajadores, Augusto Pinochet para los empresarios y los aristocráticos y Michelle Bachelet para la clase media baja. Entonces, de democracia no podemos hablar, porque no hay un compendio de todas las clases en torno a un tema en particular. Además los partidos políticos que existen hoy alejan a la política de los temas que de verdad importan.

“En Cuba no ha habido presos políticos”

¿Se puede hablar de democracia en Cuba?
Cuba es una democracia popular. Podemos compararlo con el gobierno griego, allá al viejo se le escucha y respeta y se elige a una persona por barrio para participar.

¿En qué te basas para decir que Cuba es una democracia?
Porque existen grupos de cooperación en los barrios y las ciudades, hay una educación y salud gratuita…

Pero en cuanto a las libertades…
Existe un problema en torno a ello, pero pasa por un tema de “visa” que tienen todos los países en contra de Cuba, no dejan a entrar cubanos así como así al resto de las naciones. Claro, hay un problema en cuanto a ese tipo de libertad y también, de opinión, pero no creo que la mayoría de los cubanos dimensione ello.

Entonces, ¿cómo afirmas que existe democracia si aceptas que no hay libertad de expresión?
Pero sí existe la libertad para opinar libremente.

¿Y los presos políticos?


¿Qué presos políticos? Existen muchos mitos en torno a ello. Al comienzo de los 60 se tuvo que hacer un juicio contra los que apoyaron la dictadura y tiranía de Batista, el llamado “paredón cubano”, pero no se atropellaron los derechos humanos ni se torturó a las personas.
¿Y en la actualidad, por ejemplo los rumores que hay con respecto a la muerte de Roberto Baudrand?
Mmm… es difícil. Puede ser, es que detrás de las personas que son mediatizadas por las torturas hay un interés político desde Miami. Hay mucha gente de allá que está presionando con plata y además enviando libros sobre derechos humanos a la isla, algo que el mismo Fidel Castro ha confirmado, para corromper el gobierno y llevar a cabo infamias. Ningún estado es perfecto, pero hay que destacar que ellos no tienen problemas de drogadicción, de alcoholismo, de tabaquismo y la cesantía rodea el 1 por ciento.

Pero ¿a qué costo?
A costa de sacrificio. Cuba fue pionero en cambios sociales.

¿No te parece contradictorio que Chávez haya afirmado que en el ejército venezolano hay personas cubanas, después de tanto criticar a Colombia?
Es un tema de cooperación entre Cuba y Venezuela en torno a la defensa antiimperialista, por lo tanto que estén enviando gente al ejército es un tema de estrategia. La pelea de Colombia y Venezuela no tendrá fin, porque están compartiendo la misma frontera. De ahí la necesidad de las bases militares en Colombia, porque Estados Unidos aguijonea a los países con petróleo, siempre han hecho guerra en torno a este combustible. Colombia es un soldado más de los yanquis.

¿Y Venezuela no será un soldado de Cuba?
Yo hablaría de un proyecto latinoamericano, porque no existe un afán de genocidio o de pobreza como si lo ha hecho Estados Unidos con los demás países, por ejemplo Haití. Nosotros siempre hemos sido un patio trasero productor de materias primas para ellos y este escenario con Obama no ha cambiado mucho. Lo han comparado con Kennedy, pero todos sabemos que ni él fue una blanca paloma.

El escenario chileno

¿Qué opinión te merece el gobierno de Sebastián Piñera?
El gobierno de Sebastián Piñera es un continuismo al de la Concertación, ambos poseen las mismas reglas y patrones. Para mí con o sin terremoto hubiera sido lo mismo, no creo en la posibilidad de un cambio radical.

¿Quién crees que tiene el poder aquí en Chile?
Las empresas y los medios de comunicación, porque ambos crean discursos que desvirtúan la realidad. Son la herramienta fundamental para crear una realidad distorsionada, venden una imagen.
O sea, ¿para ti la televisión es un medio persuasivo absolutamente?
Es un medio persuasivo y generador de todos los prejuicios. Por ejemplo, yo nunca vi la cara de la gente ABC1 que estaba saqueando, siempre mostraban al pobre, al humilde. No se preguntaron en ese minuto que había gente que robaba por necesidad y subsistencia, los metieron a todos en el mismo saco y los encajonaron como lo peor de la sociedad.

¿La solución eran los militares?
No, para nada. Lo que pasa es que Chile todavía está herido con los militares, entonces ver un tanque en la calle cuidando los intereses de los empresarios fue potente. No era proteger la casa del personaje común y corriente.

¿La Concertación está haciendo bien su trabajo de oposición?
Es que a la Concertación lo único que la separa de la Alianza es el nombre, yo creo que piensan, actúan y hablan lo mismo. Además tienen el mismo sistema económico. Aunque hay que reconocer que la Concertación ha hecho una autocrítica y esto es un paso muy importante, comenzaron a mirar su propio ombligo.

televigilancia

Atesorar la polvorienta piedra del mundo
Aquí en el peldaño zumba la llamada
Todos los recetarios hacia la muerte dan
Y el panal pincha
De forma obscena los tiempos que han dado
Para comer y cagar y echarse un cigarro
Tú que quitas el pecado del Penal
No quiero que me veas ahí parado y todo
Filósofo/ quieras o no en mi zambullo también
Está tu cabeza y tus manos
Soy Caifas en ratos el que decide el golpe
Y también hijo tuyo fui por largos días de hierba
Atesorar el tronco como si fuera el diablo
Todo lo que tengo Dios es una garganta
Atesorar aquí el primer mirón en el pecho
Tirando miel negra por todas las costuras
Abrigaré al Padre que llevo en mí para que no
Salga guacho ni mongólico
Mucha cautela para cambiar pierna por victoria
Mucho miedo para cambiar las corneas del Redentor
Por algo de revistas
Mucho cobarde que comparte cama
Ha querido ser mi amigo, pero tener sus relojes es
También tener su tiempo de vida
Por más que atize el fuego, no existe nada
Que proceda a adelgazar la pared
Y el bolsillo.

Nazim Hikmet

Viajar al extranjero para un "artista" es muy fácil: conseguir pasajes de avión y tener contactos culturales que sean del gobierno. Pero ¿qué ocurre con la persona que bajo circunstancias políticas es despojada de su calidad de ser humano, maltratada emocionalmente y es obligado a dejar el país? ¿Qué queda después de ello? Nada más que el despojo.

Nazim Hikmet (1902-1963) es uno de los mayores exponentes de la poesía turca y uno de los primeros en no usar el verso tradicional y debutar con el verso libre, que en aquella época era una osadía a la escuela "institucional" de la poesía. Hijo de un funcionario del imperio otomano (en aquella época Salónica era provincia de aquel imperio, hoy es ciudad ciudad griega), madre pintora y abuelo poeta, estos dos últimos influeciaron en su trabajo escritural.

Estudió filología en la Universidad de Moscú y al cabo de cuatro años regresó a la Turquía republicana, donde, a partir de 1929, se hizo famoso por la serie de artículos "Derribemos a los ídolos", en los que desmitificaba el valor de las grandes figuras literarias relacionadas con el poder político. Marginado por ello, dejó de publicar y se dedicó a escribir guiones cinematográficos.

Sin embargo, bajo la falsa acusación de "incitación a la rebelión", fue condenado a veintiocho años de cárcel, de los cuales cumplió más de trece. Un importante movimiento internacional, encabezado en 1949 por T. Tzara, se organizó para lograr su libertad. Conseguida ésta luego de una dramática huelga de hambre, prosiguieron las persecuciones y las dificultades, por lo que, enfermo, inició un nuevo exilio en Moscú, hasta su muerte.

Hikmet cultivó diversos géneros literarios, si bien fue como poeta que alcanzó la universalidad, además de convertirse con ella en el renovador de la lírica turca. Ya con sus primeras publicaciones, 835 líneas(1929), 1+1=1 y Tres golpes (1930), prácticamente acabó con la rígida tradición poética del Diván. Antes de ser encarcelado publicó La ciudad que perdió la voz (1931, que le valió su primer proceso), ¿Por qué se ha suicidado Berenice? y Telegrama nocturno, en 1932, el mismo año en que aparecieron dos de sus obras de teatro, El cráneo y La casa de un muerto.

En 1935 publicó Cartas a Taranta-Babú contra la intervención fascista en Etiopía y, por entregas, la novela La sangre no habla, así como varias obras dramáticas y otros poemarios. Durante su encarcelamiento estaba prohibida la publicación y circulación de sus obras, por lo que, en lo que al teatro se refiere, las firmaba con seudónimo: es el caso de Ferhât y Sirin, Sabâhat y Yûsuf y Züleilâ.

Su obra poética más ambiciosa y de mayor alcance. Paisajes humanos de mi país fue escrita en prisión, al igual que Poemas de las horas 21-22, Rubais, Poemas sobre la vida. Ya en el exilio, continuó escribiendo y publicando teatro (¿Ha existido Ivan Ivanovich?, La estación, La espada de Damocles), la novela Qué bello es vivir, hermano mío, y una recopilación de cuentos populares, La nube enamorada.

No dejó nunca de escribir poesía, aunque ésta sólo pudo ser conocida después de su muerte, ya que en Turquía, privado de nacionalidad, su obra estaba severamente prohibida y su nombre proscrito. Hubo que esperar a finales de la década de 1960 para que su obra completa, caracterizada tanto por un intenso lirismo como por su compromiso, fragmentada y dispersa en infinidad de publicaciones extranjeras, comenzara a aparecer en su país.

Ahora, les dejo un poema de él, y recuerden que sus obras están en Google

La separación se balancea en el aire como una barra de hierro...

La separación se balancea en el aire como una barra de hierro
que golpea mi rostro mi rostro
estoy aturdido

huyo la separación me persigue
no puedo escapar
me fallan las piernas me derrumbaré

la separación no es tiempo ni camino
la separación es un puente entre nosotros
más fino que un cabello más cortante que una espada

más fino que un cabello más cortante que una espada
la separación es un puente entre nosotros
incluso cuando sentados nuestras rodillas se tocan

6 de junio de 1960 Vuelo Berl¡n-Moscú
De "Últimos poemas 1959-1960-1961"
Versión de Fernando García Burillo
(Ediciones del oriente y del mediterráneo -Madrid 2000)

Bukowski Reloaded

Cuando se habla de Bukowski se habla de los márgenes de Norteamérica. No del márgen comercial que conocemos de la impostación panfletaria de ser negro, o ser un flaite de clase media, sino que de un verdadero factótum que respira la axila del pais de los sueños. Bukowski habita con los alquiladores de autos, los presidiarios, los borrachos, mujeres de clases bajas y con despreciables hombres que nadie quiere. Su poesía se compone del hombre mismo sufriendo el vivir y el continuo alejamiento de los círculos de poetas "establecidos". Ni Beat Ni Maricón. ORGULLOSO DE HABER ESCRITO SU PRIMER POEMA A LOS 35 AÑOS, DE VIVIR EN TRABAJOS APESTOSOS Y FATIGARSE, día tras día, tras la bebida y la continua línea de borde de los sentidos, Bukowski e hostigador en su narrativa, real y tan apasible y tan (in)esperado en la poesía que muchas veces no hay una real concordancia entre un género y el otro. Mucho se habla del Henri Chinasky (alter ego) que es su homónimo en la literaturay de las malas imitaciones habidas y por haber de Bukowski en actos de bajeza. Mujeres, alcohol, cigarrillos, todos podremos ahcer eso, pero ninguno ser Bukowski. Feo exteriormente, pero un tierno y pasivo gigante en su jardín. El 4 de Julio es su cumpleaños. Claro está.

Dejo con ustedes un poema que a mi gusto resume la identidad de él, agresivo y a la vez reflexivo y muy desnudo con sus contextos interiores.


PÁJARO AZUL

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero soy duro con él,
le digo quédate ahí dentro, no voy
a permitir que nadie
te vea.

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero yo le echo whisky encima y me trago
el humo de los cigarrillos,
y las putas y los camareros
y los dependientes de ultramarinos
nunca se dan cuenta
de que esté ahí dentro.

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero soy duro con él,
le digo quédate ahí abajo, ¿es que quieres
hacerme un lío?
¿es que quieres
mis obras?
¿es que quieres que se hundan las ventas de mis libros
en Europa?

hay un pájaro azul en mi corazón
que quiere salir
pero soy demasiado listo, sólo le dejo salir
a veces por la noche
cuando todo el mundo duerme.
le digo ya sé que estás ahí,
no te pongas
triste.

luego lo vuelvo a introducir,
y él canta un poquito
ahí dentro, no le he dejado
morir del todo
y dormimos juntos
así
con nuestro
pacto secreto
y es tan tierno como
para hacer llorar
a un hombre, pero yo no
lloro,
¿lloras tú?